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In principio era il Verbo,
e il Verbo era presso Dio
e il Verbo era Dio.
Egli era, in principio, presso Dio:
tutto è stato fatto per mezzo di lui
e senza di lui nulla è stato fatto di ciò che esiste.
In lui era la vita
e la vita era la luce degli uomini;
la luce splende nelle tenebre
e le tenebre non l’hanno vinta.
Veniva nel mondo la luce vera,
quella che illumina ogni uomo.
Era nel mondo
e il mondo è stato fatto per mezzo di lui;
eppure il mondo non lo ha riconosciuto.
Venne fra i suoi,
e i suoi non lo hanno accolto.
A quanti però lo hanno accolto
ha dato potere di diventare figli di Dio:
a quelli che credono nel suo nome,
i quali, non da sangue
né da volere di carne
né da volere di uomo,
ma da Dio sono stati generati.
E il Verbo si fece carne
e venne ad abitare in mezzo a noi;
e noi abbiamo contemplato la sua gloria,
gloria come del Figlio unigenito
che viene dal Padre,
pieno di grazia e di verità.

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In quei giorni, per Elisabetta si compì il tempo del parto e diede alla luce un figlio. I vicini e i parenti udirono che il Signore aveva esaltato in lei la sua misericordia, e si rallegravano con lei.
All’ottavo giorno vennero per circoncidere il bambino e volevano chiamarlo col nome di suo padre, Zaccaria. Ma sua madre intervenne: “No, si chiamerà Giovanni”. Le dissero: “Non c’è nessuno della tua parentela che si chiami con questo nome”.
Allora domandavano con cenni a suo padre come voleva che si chiamasse. Egli chiese una tavoletta, e scrisse: “Giovanni è il suo nome”. Tutti furono meravigliati. In quel medesimo istante gli si aprì la bocca e gli si sciolse la lingua, e parlava benedicendo Dio.
Tutti i loro vicini furono presi da timore, e per tutta la regione montuosa della Giudea si discorreva di tutte queste cose. Coloro che le udivano, le serbavano in cuor loro: “Che sarà mai questo bambino?” si dicevano. E davvero la mano del Signore stava con lui.

Sfoderate la vostra voglia di Rock nel consueto appuntamento con la Messa Rock!

Ci si vede (carichi di panettone, cappelletti & co dai pranzi natalizi) il

26 dicembre alle ore 17,30 nella Chiesa del Puntogiovane

Spargete voce perchè è un bel momento per vivere un appuntamento speciale con Gesù al Puntogiovane.

Vi aspettiamo numerosi…..LET’S ROCK!

Martedì sera alle 20:30 giochiamo contro la Resurrezione al campo di Santo Marino a Poggio Berni. I riccionesi si incontrano alle 19:30 al parcheggio del casello di Riccione. I Riminesi si incontrano alle 19:45 al parcheggio di Santarcangelo di fronte all’ufficio postale (arrivati all’arco girare a sinistra, dopo 200 metri finiti i portici c’è il parcheggio). PORTATE CALZETTONI E PANTALONCINI perchè della divisa usiamo solo le maglie. Chi avesse problemi chiami Gigi.

Padu

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In quel tempo, Maria disse:
“L’anima mia magnifica il Signore
e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore,
perché ha guardato l’umiltà della sua serva.
D’ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata.
Grandi cose ha fatto in me l’Onnipotente
e santo è il suo nome:
di generazione in generazione la sua misericordia
si stende su quelli che lo temono.
Ha spiegato la potenza del suo braccio,
ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore;
ha rovesciato i potenti dai troni,
ha innalzato gli umili;
ha ricolmato di beni gli affamati,
ha rimandato a mani vuote i ricchi.
Ha soccorso Israele, suo servo,
ricordandosi della sua misericordia,
come aveva promesso ai nostri padri,
ad Abramo e alla sua discendenza,
per sempre”.

In questo brano di Luca, Maria risponde ad Elisabetta, dalla quale si è recata dopo l’annuncio da parte dell’angelo, e  risponde alla cugina che la chiama “benedetta fra tutte le donne”, “madre del suo Signore” e “beata poiché ha creduto”, e questa risposta ha una veste un po’ inusuale: è un canto! E’ uno dei tre “cantici evangelici”, vertice dei tre momenti più importanti della Liturgia delle Ore, nella quale celebriamo, nel tempo e nello spazio, il tempo e lo spazio, meglio ancora il Creatore e Redentore del tempo e dello spazio, e lo facciamo attraverso la lode, anticipando e vivendo già il Paradiso, cioè quella condizione in cui canteremo, suoneremo e danzeremo senza fine davanti a Dio. Nelle Lodi mattutine, dunque, ci uniamo a Zaccaria che canta la sua lode a Dio perché “ha visitato e redento il suo popolo”; nella Compieta cantiamo insieme all’anziano Simeone perché i nostri occhi “hanno visto la sua salvezza”; ai Vespri magnifichiamo il Padre perché “ha guardato” e fecondato l’ umiltà di Maria attraverso il suo “sì”. La promessa sposa di Giuseppe gioisce perché Dio si è degnato della sua “bassezza”, e in lei ha fatto “cose grandi “, termine che nell’Antico Testamento indica l’azione di JHWH che esalta gli umili (Gb 5,9-15), libera Israele dall’Egitto (Dt 10,21) o da Babilonia (Ger 33,3). E gioisce esplodendo in un canto, perché, come dice Mons. M. Frisina: “Luca non perde occasione per far cantare i protagonisti del suo Vangelo!”. Questa lode si ispira al cantico di Anna (1Sam 2,1-10), e in esso Maria si fa capofila di tutti gli umili e i poveri del popolo dell’Alleanza, nonché dell’umanità intera: possiamo allora chiedere la sua potentissima intercessione proprio perché è il modello di coloro che - come diceva Don Oreste – si lasciano “strapazzare” da Gesù, che si fanno cioè strumento per accompagnare il canto di Maria e il suo “sì”.
Spesso ci sentiamo dire che Dio, che ha fatto il cielo e la terra, senza il nostro “sì” non può far nulla, ma forse non ci crediamo granché…  Beh, con il suo “sì” Maria, che è prima di tutto una creatura, una donna, ha permesso a Dio di entrare nel tempo e nello spazio, per ricondurci al Padre, cioè a quella condizione originaria che spazio e tempo non ha…

Ci sono momenti della nostra vita che potremmo riassumere in poche parole ed altri per i quali non basterebbe un’altra vita per essere raccontati e spiegati fino in fondo. Questa convivenza è proprio uno di questi, un momento che porteremo tutti e sette nel cuore e che molti definirebbero esperienza, ma noi non potremmo definirlo tale perchè le esperienze finiscono, mentre questa convivenza almeno nel nostro cuore non finirà.

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